佛教宇宙观与科学的一点思考

佛教宇宙观与科学的一点思考

佛教中所讲的世界,就是普通所称的宇宙。《淮南子》云:“上下四方谓之宇,古往今来谓之宙。”佛教经典《楞严经·卷四》云:“世为迁流,界为方位。汝今当知,东西南北,东

宇宙竟是大脑?

宇宙竟是大脑?

在此前风靡全球的科幻大片《超体》中,LUCY的大脑潜能被100%开发,拥有了种种超能力,包括身手矫捷、超越语言、心灵感应、控制电波等诸多超能力,她看见了生命的起

如玺禅师室中垂语:欲明此事,先净其心

如玺禅师室中垂语:欲明此事,先净其心

欲明此事,先净其心。心一清净,此事现成。喻如磨镜,垢尽明见。净心之方,无逾放下为玄,故云节俭。放下最为入道之快捷方式。言放下者,不独教汝放下世间根身器界法,要将

达摩祖师论“心”

达摩祖师论“心”

“无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。菩萨观察妄想,不以心生心,故常在佛国。若不以心生心,则心心入空,念念归静,

达摩祖师:六波罗蜜不在身外

达摩祖师:六波罗蜜不在身外

问曰:如经所说,六波罗蜜者,亦名六度;所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。今言六根清净,名波罗蜜者,若为通会。又六度者,其义如何?答:欲修六度,当净六根,先降六贼。能

达摩祖师:禅观七门

达摩祖师:禅观七门

禅法从通有次第。初学时从始终有七种观门。第一住心门。第二空心门。第三无门。第四心解脱门。第五禅定门。第六真妙门。第七智慧门。住心门者。谓心散动攀缘不住。专摄念住

大慧宗杲禅师:但于事上通无事,见色闻声不用聋

大慧宗杲禅师:但于事上通无事,见色闻声不用聋

但办取长远心,与“狗子无佛性”话厮崖,崖来崖去,心无所之,忽然如睡梦觉,如莲华开,如披云见日,到恁么时,自然成一片矣。但日用七颠八倒处,只看个“无”字,莫管悟不

大慧宗杲禅师:信能必到如来地

大慧宗杲禅师:信能必到如来地

欲超生死、越苦海,应当竖起精进幢,直下信得及。只这信得及处,便是超生死、越苦海底消息。故释迦老子曰:“信为道元功德母,长养一切诸善法。”又云:“信能远离生死苦,

大慧宗杲禅师开示:幻人心识本来无,罪福皆空无所住

大慧宗杲禅师开示:幻人心识本来无,罪福皆空无所住

示众:“豁开正眼,千圣罔测其由;一句全提,万别千差路绝。识不可识,智莫能知,非圣非凡,非心非法,全体恁么来,全体如是住。不见毘耶示疾,文殊问言:‘居士所疾,为何

道宣律师圣境遇文殊

道宣律师圣境遇文殊

道宣律师为了保存并发扬佛法,一生著述不断,尤其精研律藏,把戒律幽深精微的精神意旨全部发掘出来,而使深奥难懂的“七聚”、“五篇”戒本豁然明朗。总之,道宣律师的德行

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