达摩祖师:离一切相 即名诸佛

达摩祖师:离一切相 即名诸佛

此心从无始旷大劫来,与如今不别:未曾有生死,不生不灭,不增不减,不垢不净,不好不恶,不来不去;亦无是非,亦无男女相,亦无僧俗老少,无圣无凡;亦无佛,亦无众生,亦

印光大师:念佛人当如何面对病死之苦

印光大师:念佛人当如何面对病死之苦

念佛人有病,当一心待死,若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业,业消则病愈矣。

截流大师:爱桩不拔 难生净土

截流大师:爱桩不拔 难生净土

若能将娑婆恩爱视如嚼蜡,不管忙闲动静,苦乐忧喜,靠著一句佛号,如须弥山相似,一切境缘,无能动摇,或时自觉疲懈,惑习现前,便奋起一念,如倚天长剑,使烦恼魔军,逃窜

虚云老和尚:佛菩萨岂要人念

虚云老和尚:佛菩萨岂要人念

佛菩萨岂要人念?只缘众生障重,佛菩萨指示种种法门。念佛菩萨圣号,不过令众生澄清妄念,彻见本来耳。

印光大师:念佛可消灾免难,重罪转轻

印光大师:念佛可消灾免难,重罪转轻

念佛人,但能真切念佛,自可仗佛慈力,免彼刀兵水火。即宿业所牵,及转地狱重报,作现生轻报。

科学家们如何看待佛教

科学家们如何看待佛教

恩格斯在《自然辩证法》中称赞:“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说:“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。”

印光大师:日常生活俗事太多该怎么修

印光大师:日常生活俗事太多该怎么修

所言俗务纠缠,无法摆脱者,正当纠缠时,但能不随所转,则即纠缠便是摆脱。如镜照像,像来不拒,像去不留。

佛说贪睡的20种不良后果

佛说贪睡的20种不良后果

修行人应该时时处处内观、体察贪睡的二十种过失。内观体察贪睡过失,能令修菩萨道之人,发起精进之心,不会疲倦懈怠。

印光大师:为什么念佛时间不长的人也能往生?

印光大师:为什么念佛时间不长的人也能往生?

佛之念众生,甚于众生之念佛。须知往生西方,全仗佛力。倘有真信切愿,十念尚能往生。固不须论修持之久暂也。

虚云老和尚:明因识果

虚云老和尚:明因识果

凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫只怕恶果,不知恶果起于恶因,平常任意胡为,以图一时快乐,不知乐是苦因。菩萨则不然,平常一举一动,谨身护持,戒慎于初,既无恶因,何来恶果?

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