《论语》第六篇：《雍也》五
以“仁爱”之心待人，这是儒家的传统。孔子提倡周济贫困者，是极富同情心的做法。这与上一章的内容可以联系起来思考。
《论语》第六篇：《雍也》四
孔子主张“君子周急不济富”，这是从儒家“仁爱”思想出发的。孔子的“爱人”学说，并不是狭隘的爱自己的家人和朋友，而带有一定的普遍性。但他又认为，周济的只是穷人而不
【古文观止】石碏谏宠州吁
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，叫庄姜，容貌很漂亮，却没有儿子。卫国人做了一首名为《硕人》的诗用以描写她的美貌。庄公又从陈国娶了一个妻子，叫厉妫，生了儿子孝伯，很
《论语》第六篇：《雍也》三
这里，孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不贰过这两点，也从中可以看出孔子
咀嚼菜根：知足则仙 善用则生
一个人不论拥有多少财富，假如不知满足，就永远生活在争权夺利中，那种奔波忙碌的情景跟为生活苦苦挣扎的穷人并无差别。要想真正享受人生乐趣，应当有知足常乐的思想。
《论语》第六篇：《雍也》二
孔子方张办事简明扼要，不烦琐，不拖拉，果断利落。不过，任何事情都不可太过分。如果在办事时，一味追求简要，却马马虎虎，就有些不够妥当了。所以，孔子听完仲弓的话以后
《论语》第六篇：《雍也》一
《雍也》共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk乐之
咀嚼菜根：淡中知味，常里识英
烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味，真正的美味是清淡平和；行为举止奇特怪异的人不是真正德行完 美的人，道德高尚的人，看起来就像普通人一样。
咀嚼菜根：念头勿浓，勿陷枯寂
一个对任何事情念头太多的人，往往能够善待自己，同时也能善待别人，他要求处处都丰富、气派、讲究； 一个对任何事情念头很淡的人，不仅处处苛薄自己，同时也处处苛薄别人
咀嚼菜根：祸福苦乐，一念之差
人生幸福的境遇和祸患的局面，都是由于欲念所造成的，所以释迦牟尼佛说：“对名利的欲望太过炽热，就会踏入火坑，过度沉沦在贪嗔爱恋里面就会掉入苦海；而一个清净的念头可
