[入行论广解]比丘角宿大象舍戒还俗

[入行论广解]比丘角宿大象舍戒还俗

《百业经》中有位叫角宿大象的比丘(他在角宿日降生,以此而得名),他虽然先有家室,但因为对三宝有信心,自己又有出离心,于是在佛的教法下出家,后来精通三藏,摄受了五

[入行论广解]善恶殊途中,亲友各分离

[入行论广解]善恶殊途中,亲友各分离

我们应当观察自己的行为,思维自己的处境,看自己到底生存在什么样的环境中,对周围的人应该如何面对?

[入行论广解]比丘尼放下对子执著证果

[入行论广解]比丘尼放下对子执著证果

其实米拉日巴说过,作为出家人,早就该看作是死人一样,已经被四个人抬到尸陀林了,若能如此看待,家人也不会对你有什么牵挂。

[入行论广解]执着丈夫的女人

[入行论广解]执着丈夫的女人

心若专恋一个对境,则很难从痛苦中解脱。其实这种的执著非常痛苦,应该通过各种方式来断除,这一点很有必要!

[入行论广解]吉丹松贡的母亲深谙无常之理

[入行论广解]吉丹松贡的母亲深谙无常之理

作为在家人,断掉情欲有一定的困难,但也不要特别去执著,否则身心就不属于自己了。大家理当从执著的痛苦中早一点拔出来,倘若始终不能醒悟,那会非常可怜!

[入行论广解]得不到满足的猫王

[入行论广解]得不到满足的猫王

纵使自己如愿以偿,能与所喜爱的人相见,但相见之后,心并不会因此而满足。佛陀在有关教言中讲得非常清楚,对人事物的贪恋越大,执著就会越多,如同饮用盐水一样。

[入行论广解]纽西隆多依师教观母恩

[入行论广解]纽西隆多依师教观母恩

我们可能因为业力深重,不一定像隆多那样在很快时间中对众生生起平等心,但即便暂时没有生起,也一定要努力串习,倘若没有生起这样的信念,修行是不会成功的。

[入行论广解]耽财僧转世为蜘蛛

[入行论广解]耽财僧转世为蜘蛛

对财富和名利的耽著,也一定要抛弃,尤其是人死了以后,若耽著生前的财物,堕入恶趣的公案比比皆是。我们即生中最执著的财物,临死时千万不要贪执它,否则会非常的危险!

[入行论广解]曾参愚孝受师训

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《前行》中说:“对父母最好的报恩,就是让他学佛,不造恶业。除此之外,形象上对他非常好,每天供养很多饮食,也不一定对他有利。”

[入行论广解]正视人生无常的夫妇

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有些人认为修行人特别绝情,对某些行为不太理解,这一点也情有可原,但懂得道理的人会知道,再怎么关心、再怎么执著,实际上也帮不了忙。

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