受菩萨戒后如何守护戒体?

受菩萨戒后如何守护戒体?

受戒之后,关键要看我们的所作所为有没有舍弃菩提心,如果没有的话,才可以说你相续中有了菩萨戒。

到峨眉山如何朝圣?

到峨眉山如何朝圣?

想到峨眉山发愿,而时间很紧,该拜哪座寺庙的菩萨才好?如何发愿最殊胜?

什么是不放逸?

什么是不放逸?

所谓不放逸,就是对三门小心翼翼、谨慎取舍。《学集论》中云:“所谓不放逸,即是无贪、无嗔、无痴而精进行持善法,在内心防护有漏法,它是一切世间和出世间福德的根本。”

通过佛法去除习气能立竿见影吗?

通过佛法去除习气能立竿见影吗?

末法时代的众生,不说无始以来,仅仅是这一辈子,从小到大就造了许许多多恶业,对贪嗔痴等五毒烦恼熏习得太久,若只是偶尔想想佛法的内容,得一点上师加持、佛法开示,就希

修行人是否也对故乡怀有眷念之情呢?

修行人是否也对故乡怀有眷念之情呢?

对于修行人而言,这种情结恰恰是必须斩断的。“人生要识本来面,莫把他乡作故乡。”此生的故乡,只不过是寄居肉体的客栈,轮回长路的驿站。具有远见卓识的人,决不会被故乡

佛菩萨对众生的爱和世间的爱有什么区别?

佛菩萨对众生的爱和世间的爱有什么区别?

无有虚伪狡诈的众生至亲,唯一就是诸佛菩萨,他们的所作所为就是饶益无边众生,日日夜夜为众生操劳,除此以外,没有私人的事情,也没有亲戚朋友的事情。

人间四月,谈“孝”风生

人间四月,谈“孝”风生

孝起来很美。

“道高一尺,魔高一丈”,修行能否成功?

“道高一尺,魔高一丈”,修行能否成功?

当今时代,任何人修法都不可能没有违缘,即便是接近登地的圣者,也会遭受种种困苦和挫折。

跟禅宗、净土宗或密宗契机的是怎样的人呢?

跟禅宗、净土宗或密宗契机的是怎样的人呢?

跟禅宗、净土宗或密宗契机的是怎样的人呢?

什么算是真正的智慧?

什么算是真正的智慧?

很多人都以为聪明就是智慧,其实不然。智慧的范围很广,通晓五明(声明即语言文学;工巧明即一切工艺、历算等;医方明即医术;因明即考定正邪,诠释真伪的理法;内明即明自

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