印光法师:不必另择一所,家庭便是道场

印光法师:不必另择一所,家庭便是道场

修行不必要另外找一个处所,家庭就是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚,都成为法亲眷属。自行化他,口中劝导,以身作则,使他们同归净土,全部出离六道轮回。

虚云老和尚:万象随缘观自在 鸟啼花笑月临溪

虚云老和尚:万象随缘观自在 鸟啼花笑月临溪

才结七,又解七,解结忙忙了何日?一念亡缘诸境息,摩诃般若波罗蜜。心境寂,体用归。本自圆明无昼夜,那分南北与东西?万象随缘观自在,鸟啼花笑月临溪。

阿姜查尊者:看见心的变化

阿姜查尊者:看见心的变化

若心真的清净,它就应超越善与恶,甚至超越清净。它结束了,那才是修行结束的时候。只有当你能让心超越快乐与痛苦的两端时,才能得到真正的平静,那才是真正的平静。

南传佛教的教义(一)

南传佛教的教义(一)

为东南亚、斯里兰卡等地区所秉持的南传佛教,是最古老的佛陀法脉。它的主要经典用巴利语表述;教义归结为四圣谛——苦集灭道;修持则归结为八正道——正见、正思维、正语、

南传佛教的教义(二)

南传佛教的教义(二)

彻底证悟第三个圣谛,就为觉醒铺平了道路,终结了无明、贪欲、痛苦和业本身。

南传佛教的教义(三)

南传佛教的教义(三)

例如,布施的修持可以削弱贪婪的习气。这个珍贵的道理,教导我们什么是善妙的行为、背后的动机、产生的结果。

般若波罗蜜多心经

般若波罗蜜多心经

《般若波罗蜜多心经》 唐三藏法师玄奘 译

《中观精要》:中观精要之三(7)

《中观精要》:中观精要之三(7)

那些认为宇宙有一个“自性”的人,则把“宇宙的自性”当成实有的存在;不相信前世来世的宿命论者,则把“无生命转世”当成实有的存在。但是,有些人认为“兔子头上无实有之

《中观精要》:中观精要之三(6)

《中观精要》:中观精要之三(6)

所谓的“尽所有”,像是一块藏在自家灶石之下的黄金。虽然天天能够看得到,但始终不知其为何物。直到一日,有人过来说,此为一块黄金时,方才恍然醒悟。轮回中的一切法,也

《中观精要》:中观精要之三(5)

《中观精要》:中观精要之三(5)

虽然,不相信“四边离戏”的人们,会说“无承许,是一种承许”;“绝对的无,是一种有”。但是,胜解佛法心髓“空性”道理的人们,在任何利害冲突中,其心永远不会被世间一

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