寂天论师的成就与其他人完全不同，我们现在宣讲的这部《入菩萨行论》，就是这位大成就者所造的论典。这部《入菩萨行论》“完整无缺”、“正确无误” 地宣说了所有大乘基道

古人的教育方法，我们还是应该沿用：先培养德育，有余力再学其他知识。

曾经有一世，佛陀转生为非常有威力的西吾国王。当时的帝释天王即将死亡，面临着堕入恶趣的痛苦，并已出现了各种不好的预兆。他悲哀地说：“世间的佛法已经消失，菩萨也不再

今年，由于偶然的机会，我拜读了这部论典，发现其中许多义理与佛教并不相违，尤其在塑造人格、培养德行方面，与《格言宝藏论》、《二规教言论》等佛典大有异曲同工之妙，堪

对财产贪著不舍的话，死时恐怕也不会很安详。

无著菩萨对众生的关爱是无法衡量的，记得他在小的时候，秋天里的某一天，地冻天寒并降下大霜，功秋桑博到外面走动，回家时父亲发现他的衣服不见了，不高兴地问：“你的衣服

是一个诡计多端极为狡猾的人，虽然暂时会成办一些事情，但最终将被摧毁。好比蒙上豹皮的驴子去偷食禾苗，最后还是被人杀掉了。

可见，刚开始没有智慧的人，只要人格稳重，持之以恒，最后肯定会开悟的，到那时什么经论都通达了。

拉塔在广交朋友时，曾和一个色达的人于三宝前发过誓：“无论在什么情况下，都会肝胆相照，不相舍离。”后来，那人成了整个罗科国家的怨敌，拉塔想到曾发下的誓言，便想办法

精进非常重要，只要这颗心不退，就算自己人老体衰，也可以获得极无上之位。

以前律登堪布有个出家弟子，他破了好几次根本戒，每次事后都在上师跟前忏悔，但不久后又重蹈覆辙。最后他再去忏悔时，上师都哭起来了，说：“再给你传戒，我都无能为力了！

唐朝有个人不信佛教，他有一次到朋友家中，看见一本《金刚经》，于是把经书撕毁，随手丢弃于窗外。回到家中，他突然不能说话了，家人屡次请名医治疗，仍然无效。

假设整个三千世界变成一汪洋大海，海面上有个漂浮不定的木轭，它上面有一小孔。在海底有一只盲龟，每百年上升到海面一次。

城市里的世间人，学佛经常是一种形象。所以，真正想要修行的人，必须要有一种自信自强，愿意将生活稍微改变一下，尤其在时间方面，尽量给佛法安排一些时间。

从前，孔子带弟子去游泰山，路上看见一位衣衫褴褛、年近百岁的老人，快乐地坐在路边自弹自唱。弟子看着这个老人，有点不解地问……