宋朝有个人叫杨时，他很好学，有一次冒雪到程颐那里求学，发现他正在椅子上睡午觉，便不敢打扰，一直站在门外等候。

前的一些老修行人，好几年的生活就像一天一样有规律。记得我寺院里有一个老喇嘛，他早上起床、晚上睡觉、白天的吃饭量，天天都相同……

曾经我看过一本书，说是印度僧护法师传法时，旁边有一个婆罗门在偷听，想知道他在说什么，结果听了半天也听不懂，但由于他听到了法音，死后就得到了圣果。

碧绿不仅在长时间里恭敬地侍奉父母，即便在中毒箭可能因此死去的情况下，对别人都是以慈悲心对待，没有生嗔恨心。他的内心只充满了慈爱而没有恨，连天王都感动了。

很久以前，印度鹿野苑曾经是由梵施国王统治的国家，国内有一位出身婆罗门贵族的人到森林中寻找药材。他找到药材后，在回去的路上坐在一块岩石上休息……

作为真正的修行人，应像噶当派大德那样，时时刻刻观察三门，尤其要管好自己的舌头。我们平时对自己的语言应当注意。

释迦牟尼佛时代的舍利弗比丘，在转生为舍利弗之前的久远年代里，曾经是现在印度鹿野苑这个地方的一个富翁。他把积累的所有财产全部变卖为黄金，并用这些黄金打造成七个金瓶

鉴于《弟子规》所规范的行为道德，在当前具有不可忽视的现实意义，我还将其翻译成藏文。希望在传统文化方面，彼此能互通有无、取长补短，让更多的人从中获得利益。

一个孩子如果很有出息，父母也会感到非常欣慰。有些子女，也许是教育的原因，也许生来如此，对父母特别孝顺。

教授说：“你是不是觉得这比恶作剧更有趣呢？”年轻人说：“我感觉到了以前从不曾懂得的一句话——给予比接受更快乐！”

他沿着斑斑的血迹走了很远，最后在一个树洞口看见了奄奄一息的母豹。于是，他又向它补了一枪。后来，他发现，两只豹崽正依偎在母豹的怀里起劲地吮吸着奶头。原来母豹在弥留

世间上的亲友是有条件、不可靠的，当你有前途、有威望的时候，他们会照顾你、帮助你，但当你沦落到谁也看不惯的地步时，他们惟恐避之不及。

佛陀曾在《宣说决定真如经》中问舍利子：“十大劫中闻受佛法的功德大不大？”舍利子说：“非常大。”佛陀说：“这个功德跟修真如相比，修真如一弹指间的功德远远超过了前者

《梵网经》曾有一段历史：最初有八百人祈求鸠摩罗什传授菩萨戒，但由于当时没有梵文法本，鸠摩罗什只有通过口述给他们传授，并以此安立了一些菩萨戒条。

我们作为修行人，身边有许多值得学习的对象，如果自己不重视，与它擦肩而过，这是非常可惜的。